martes, 30 de noviembre de 2010

No DiGO NoMBrE Ni SeNiaS , SoLo DigO CoMPaNiErO

Número 462 | NOVIEMBRE 30 | Año 5




Posta Porteña con Corazón

ARTIGUISTA y SURAMERICANO en el

RIO DE LA PLATA



TODOS AL ESCRACHE A DOLCEY BRITOS



- Olvidamos poner su dirección en forma completa-


Montevideo: JUEVES 2 DE DICIEMBRE 19HS SALIMOS DESDE LA UNIVERSIDAD HASTA SU CASA


DOLCEY BRITOS EL PSICOLOGO de la MUERTE y SADICO PLANIFICADOR de la TORTURA fue UBICADO =


VIVE EN JOSE ENRIQUE RODO 2106 P 7 Apto. 701 / Tel 24002870


SUMATE A LA CONDENA SOCIAL ESTO NO ES CAZA DE BRUJAS ES VERDAD, JUSTICIA Y MEMORIA UN SOLO JUICIO, TODO UN PUEBLO QUE LOS CONDONE


PLENARIA MEMORIA Y JUSTICIA- - postaporteñ@




" CON el ABAJO que se MUEVE"



Responda Sr. Presidente José Mujica

En las últimas semanas, han abundado los conflictos gremiales, como también el 'discursillo' de diferentes políticos, como del mismo presidente de la República.

Los he sigo con atención, y he esperado el tiempo necesario para hacer mis planteamientos formulados en formas de pregunta. Preguntas claras, concisas, que merecen respuestas claras, hasta con un simple No o Sí

La ingenuidad, en lo político ya lo he superado, como la capacidad de asombro; igualmente las hago sabiendo que no serán respondidas. No soy dueña de estas pregunta son las mismas que miles de uruguay@s se hacen

¿Se puede gobernar a favor de los trabajadores, los desocupados, la educación, salud, vivienda, es decir lo elemental, en un país capitalista dónde las relaciones de producción, así como las políticas deben estar al servicio de los poseedores del capital?

¿Cuántos pobres, desempleados han logrado un nivel adecuado de vida en el gobierno de Tabaré Vázquez y cuántos lo lograran en el gobierno de Mujica? ¿Cuántos menos viven en situación calle? ¿Ha disminuido el consumo de pasta base? ¿Se ha solucionado de forma humanitaria el problema carcelario?

¿Cuántos pobres han logrado un nivel adecuado de vida en el gobierno de Tabaré Vázquez y cuántos lo lograran en el gobierno de Mujica?

- Por favor, no responder con porcentajes, se acepta solamente la realidad reinante. En la calle, en el barrio, en los cantegriles, debajo de los puentes donde habitan tantos pero tantos, que ni con planes de ayuda del Ministerio del Embuste, se puede taparLo cierto es que del actual gobierno frenteamplista de José Mujica, como del Dr. Tabaré Vázquez pueden esperarse políticas empresariales y a favor de los más ricos.

En uno de sus 'coloquios' José Mujica dijo que somos hijos del capitalismo. No es novedad. Lo éramos también en los 60, 70; lo seguimos siendo.Estos 'hijos del capitalismo' que hoy ocupan cargos, se han rendido ante el capital. Lejos quedó:"gallo negro, gallo negro, gallo negro te lo advierto/ no se rinde un gallo rojo/ hasta cuando ya este muerto".Se han rendido ante el capital, y hoy le abren las puertas de par en par.

El 'no vamos a meter la mano en la lata', pasó al olvido. No podía ser de otra forma en un sistema capitalista, se mete la mano en la lata, y en la hija del chocolatero también.El Sr. Presidente, 'hijo del capitalismo' olvidó nombrar un detalle: la corrupción existe dentro del FA por ser producto de la sociedad capitalista y del sistema político que él apoya, defiende y ve como la única alternativa.

No recuerdo si fue en este 'coloquio' o en otro, que culpó a los neoliberales por los problemas de hoy. ¿Cómo define el Sr. Presidente su gobierno? ¿Socialista? ¿Social demócrata? ¿A que le llama progresista? ¿Progreso para quien?

¿Ayudan a la consolidación de las ideas socialistas, al desarrollo de la lucha social de los trabajadores los 'progresistas' que ocupan cargos como senadores, diputados, ministros, etc. y se comportan igual que cualquier gobernante de los partidos tradicionales?

¿Cual es la diferencia, entonces, entre los partidos tradicionales y el frenteamplismo?

La única diferencia es que los partidos tradicionales reconocen abiertamente que son parte de la clase dominante, y que luchan por mantenerla. Al igual que los partidos tradicionales, al Frente Amplio le ha servido el gobierno para sentirse superiores sobre los demás, para obtener prestigio, acomodos y dinero.Le ha servido también a los poderes económicos, académicos, culturales, sociales que lo apoyan ya dentro del Frente, como fuera de él -opositores (?).

En su audición radial, el Sr. Presidente se lamentaba de la mala memoria del país.Somos realmente desmemoriados los uruguayos, tan desmemoriados como sus representantes. Y, si algún uruguayo, uruguayo guarda memoria, como los hay, se les clasifica con diferentes adjetivos.

Pero, el Sr. Presidente y sus hermanos carnales guardan memoria. No han olvidado. Han cambiado. Se han reconciliado.Reconciliado con el sistema, con los militares, la burguesía. Se han aliado a los empresarios, de adentro y de afuera.

Tampoco el Sr. Presidente no ha dado una respuesta contundente de porque en estos tiempos de bonanza aumenta los trabajos 'esclavo', más gente vive en las calles o en condiciones inhumanas.No se han construido viviendas, ni los centros de estudios se han reparado, ni se ha dado más presupuesto para la salud, ni han explicado porque empresas como BOTNIA que prometieron miles de empleos, resultaron en unos pocos.

HABLÓ DE TIBURONES, DON MUJICA.

Para colmo de males, como si estuviera hablando para idiotas, dice: "los neoliberales no pueden concebir un Estado que no se lave las manos pero que sí regule. Su grito es libertad absoluta, pero libertad para los tiburones, y que las sardinas coman de la sobras de los tiburones si se salvan".

Como si el gobierno frenteamplista no fuera neoliberal, y los tiburones viejos y nuevos no naden en el mar frenteamplista. Como el 'tiburón' Nin Novoa, para mencionar alguno.¿Regular el Estado?

¿A favor de quién, don Mujica? ¿Privatizando?

Como si el gobierno frenteamplista no fuera neoliberal, y los tiburones viejos y nuevos no naden en el mar frenteamplista.

Desde el fondo del 'coro', pregunta Huidobro: ¿Aquí gobierna la izquierda o la burocracia?. Casi, casi al unísono preguntas similares, haciéndose el juego. Confundiendo a los ya confundidos.Huidobro no se queda ahí dice: "El socialismo no banca a atorrantes".

Otra vez mi preguntita: ¿Que socialismo?

Cuando gobernaba Tabaré Vázquez dijo claramente que el F.A no es un gobierno de izquierdas.Debe ser una de las pocas verdades que han salido de su boca. Pero, hoy el gobierno del Pepe es 'socialista'. "Socializa" a los ricos.

¿No hay hoy una nueva burocracia dentro del FA, y esa es la que gobierna mano a mano con la vieja democracia?

Lo de atorrantes, no se puede pasar por alto. Y aquí mi pregunta: ¿Huidobro, cuándo trabajaste? ¿Cuando y cual carrera, profesión? ¿Se cuenta la de 'cantor'?, porque cantar, cantaste. Después ya sabemos de tu trabajo de legislador.

¿Quienes son los atorrantes? ¿El desempleado, aquellos que por décadas han sido olvidados por la sociedad?, o ¿los 'delincuentes' a los que pediste se le den palo?, por no decir lisa y llanamente torturas como sucede en las cárceles, en hogares de jóvenes, de niños. Sin olvidar dentro de ellos la prostitución a la que son sometidos, en este 'Uruguay Natural y Socializado'.


HUIDOBRO NI CORTO NI PEREZOSO HABLA DE LIBERACIÓN NACIONAL.

¿Liberación nacional? o ¿liberación de los mercados?

La reforma agraria que se lleva a cabo es regalar millones de hectáreas a empresas extranjeras, tierras que además de no pertenecerles al país, no producen alimentos necesarios para nuestra soberanía alimentaria.Tierras y aguas que cada día se ven más afectadas por los agrotóxicos, aire contaminado por las fumigaciones, etc.

¿Liberación nacional?, cuando la banca sigue en manos privadas y ahora pretenden convertir al Banco República en otro concierto de grillo neoliberal.Entre otra de las cosas que mencionó el 'muy Ñato', que en Uruguay no hay posibilidad de construir el socialismo por ser un poco más de tres millones de habitantes.Burda mentira. Pero, al ser tres millones y poco de habitantes, en estos tiempos de 'bonanzas' económicas frenteamplistas', la torta no se ha repartido ni como para llegar a una seudo- social democracia. Lo que sucede Huidobro es:

La realidad social es que los ciudadanos al ser parte de la sociedad capitalista individualista y ladrona, piensa de la misma manera, busca el acomodo dentro de los partidos políticos o se dedica a negocios ilegales, como la venta de pasta base, que ustedes No combaten. No quieren combatir, puesto que allí llegan los 'compromisos' con los ladrones de guante blanco y se castiga al joven drogadicto.

Porque el problema es la juventud adicta a la pasta base, no la sociedad capitalista, corrupta, impune, anglosajona y sionista.Para ellos ustedes construyen cárceles, o bien compran caro a la beneficiosa BOTNIA jaulas humanas.

EL FA SE HA CONVERTIDO EN MÁS DE LO MISMO.

Tengo grandes dudas de este gobierno progresista que en sus filas tienen apoyo de millonarios, porque en el camino electoral están al servicio de los empresarios, del clero, del gobierno de los Estados Unidos.

¿Que clase de ideología tiene el FA y sus representantes? ¿Por qué el frenteamplismo durante todos estos años después de la dictadura fue olvidando el motor fundamental de su existencia?

¿Por qué se destruyeron los Comités de Base? ¿Para que la gente no piense, no discuta? ¿No tome partido, no luche, siga dormida?

Para finalizar quiero recordar algunas palabras de José Mujica, ministro, 'si tengo que bajarme los pantalones me los bajo'. Sí, se los bajó él y el resto. Pero el culo, el culo es el del pueblo.

¿No será más adecuado hoy buscar una unión de los grupos 'radicales' que busquen las coyunturas para levantar la lucha de los trabajadores y del pueblo?


www.pelusaradical.blogsot.com



Lidia Camacho -postaporteña- - - 2010-11-30




ALGUNAS REFLEXIONES PELUDAS



La crisis política económica y social en Uruguay como Estado Nación; es un producto exclusivo de la clase política partidaria que Nació de la Traición y el crimen con la primer presidencia de Rivera, un Crimen de lesa humanidad ejecutada en SALSIPUEDES, o sea que LA IMPUNIDAD de los Crímenes del Estado son originarios y propios del estado donde clava sus raíces a la sombra de las dos primeras divisas partidarias, Blanca y Colorada. En la Internet hay suficiente material histórico que abala abundantemente lo expuesto por mí.


Pero hay algo que no dicen los historiadores, o tal ves, no ha yegado aun. Pero lo apunto aquí por que cae de maduro por su propio peso. Si Artigas desde muy temprana edad, vivió entre los Indígenas de distintas Tribus, los negros esclavos, y Gauchos alzados; la lógica nos dice que Artigas hablaba varios idiomas de los naturales, así como el portugués, negarlo seria una idiotez partidaria, manipulada.


Si nos remontamos a las formas de comunicación de la época, desde la Europa demoraban meses, por que estas venían a vela. A nivel continental, la comunicación era a pata de cabayo (Chasques), o la canoa atravesando ríos. Los Indios que no sabían escribir, usaban la palabra, que le yamavan: Razones. (comunicación de boca a oído, que El Che le yamó: Radio Bemba) También explotaba esta forma de comunicación ancestral Raúl Sendic El Bebe, de ahí que no existen materiales escritos, de los Chamuyos que fueron instrumentando las primeras formas de Organizaciones Sociales, Los Sindicatos Campesinos, y el Movimiento Social mediante las Marchas de los Cañeros, delante de estas marchas, iba Radio Bemba...


Vengo de los tiempos de la RCA Víctor (tiempo e’vitrola) y la Radio a batería. No salgo de mi asombro, por el uso de la comunicación virtual (Internet) algo que no manejo bien, pero me acerca al mundo de la Pacha Mama con imágenes y sonido. La globalización de las Comunicaciones que pa mis entendederas, se maneja bien Telesur-tv. en vivo y directo. También leo los diarios del Uruguay, de la Derecha, y la yamada "Izquierda" En comunicación, no soy un habitué de nadie y de nada, solo busco informarme con paciencia de campesino, que desbroza la maleza para que crezcan las plantas.


Por ahí, en mi primer escrito, pa este boletín, plantié la NESECIDAD teórica de echar las bases de la Segunda Republica, para nada me ofende el silencio, y si alguien se ríe de la pobreza de mi planteo, yo también, gozo de mi ignorancia de humilde intención participativa, con que la clase política de uno y otro campo hacen gárgaras y buches con discursos vacios, de la comprensión de nuestros ANCESTROS CULTURALES.

A la yegada del Imperio Español, reboleando la Cruz y la Espada civilizadora.Se encontraron con un imperio en decadencia.


Esto les izo el campo orégano, al invasor. Por el Sur de nuestro Continente, las Tribus Mapuches resistían al imperio Incaico; para historiadores y politólogos se supone que es historia conocida en nuestros días, lo que me parece, es que no saben que hacer con la Historia que hoy Motoriza los Movimientos Sociales de Indígenas, campesinos y Obreros.


En Uruguay esta problemática histórica fue comprendida por el Bebe Sendic. Supo decirme El Bebe: "Artigas era Socialista". Como odiaba a los partidos, los miraba con los ojos agrandado por la sorpresa, y solo atine a decirle medio amoscao: ¿Como es eso? y el Bebe sonriendo desde sus picaros ojos, me respondió " algo ya sabes por los cuentos, pero si lees los libros sabrás mucho mas". Y ahí dejaba de hablar. Hoy se que no era un compañero que saturaba con sus conocimientos, si no que los iba largando en la medida que uno planteara inquietudes, A su manera era un Trasmisor = trasmisor, como el Paulo Freire.Artigas negó esta Republica sanguinaria y cipaya.


Pienso en las comunicaciones de la época, que si bien eran lentas llegaban a todos los rincones del Continente, a no dudarlo; incluso el Gran Viejo, sería un conocedor del Sistema Incaico, sus leyes, y creencias religiosas expansionistas, como todo Imperio conocido desde los Pueblos Sumerios a nuestros días; sin olvidar la influencia de los pensadores Griegos, que es Simiente del Judeocristianismo, que es la Madre puta; de la DEMOCRACIA Imperial con la que se criminaliza a los pueblos, y se los amasija sin piedad.


El Bebe, me dijo: " Debemos cambiar el Sistema por las buenas o por las malas".


Por las buenas, seria un proceso con plena participación de los Pueblos Organizados como Movimiento Social, en un largo proceso de reformas, sin descuidar el enfrentamiento armado, que seria menos cruento si participaba el Pueblo trabajador consiente de sus DERECHOS TODOS...


La mayoría de los escribas dicen que El Bebe era un dirigente campesino. Mentiras..., empezando que nunca le vi la intención de ser dirigente Era SI, UN LIDER ORIENTADOR. últimamente leí a Mujica decir con clara intención de Ningunearlo, diciendo algo así: hablaba poco era como un viejo etc. etc. Mentira si es bien cierto que no era un Charlatán, como el propio Mujica, El Ñato y el viejo Julio, que son una pirámide totalmente vacía de contenidos de seriedad política -filosófica. Participé en algunas reuniones en el cantón del Bebe en el Pinar; hasta aquí yegavan a discutir con el Bebe, algunos como el Viejo Cultelli terribles Dogmaticos Marxistas., gente que argumentaba largo, por entonces no entendía de que se trataba. Pero si vi como el Bebe les escuchaba y con sus repuesta cortas los revolcaba de una, al punto que algunos se calentaban....


En Paysandú cuando El Bebe aun era legal. trabajaba con los obreros de la ciudad y el campo. Fue así que en el año 63, queda clandestino por la expropiación de armas. El estaba trabajando empeñosamente en la Huelga de los Obreros fabriles de PAYCUEROS y uso para esconderse de la taquería, como ya conté una vez, El Barrio pobre del ESPEJO, ahí alojado en mi rancho de techo de paja brava y paredes de latas. Todavía existen en el querido y recordado Espejo, sobrevivientes que pueden contar de estos asuntos, pa que sepan que no hablo por boca ajena, salvo lo que tiene que ver con la historia del Movimiento Artiguista, que a sido escrita por muchos, donde hasta los mas precisos, en sus escritos tienen lagunones; parecería que no saben viajar por el tiempo para situarse en la época y sus avatares, o será que el presente los condiciona...., vaya uno a saber...


El Bebe Sendic era un político carismático. Y lo de carisma lo sitúo en su concepción, en tratar de no responder con la violencia pero, tampoco le sacaba el culo a la jeringa si la mano venía dura; lo mostró cuando en solitario peleó hasta el último tiro cayendo herido. También se conoce como anécdota, lo de un boliche allá en el Norte cañero cuando el burgués explotador entro al boliche abriendo cancha, y desafió a Raúl tal ves sin saber que estaba ahí entre los Peludos, bueno se ve que el burgués echo pa atrás, de no, se hubieran agarrado a tiros, por que así era el Bebe, tranquilón en las buenas y las otras. Su comportamiento parodiando al Che, era un comportamiento de Hombre y Revolucionario. Los paisanos, conocemos de estos asuntos, cuando la ETICA que conforman los principios Gauchos, hay que pelar el fierro sin temor a la guesuda.


A todo esto, se siente que Artigas conocía algo de la cultura Andino-Amazonica.mas la cultura ancestral de la Tribus Nómades que poblaban al Banda oriental y otras provincias. Mas las Tribus asentadas sobre el terreno como la Guaraní y otras pa mí, este conocimiento lo mamó en la práctica, así como sabia del sistema del Imperio Español por vivencia.

También se codeaba con la cultura Europea, mediante la lectura de libros, como el CONTRATO SOCIAL O LA CONSTITUCION AMERICANA DEL NORTE. Entre otras muchas Yerbas...Artigas sin que El lo dijera Era un Argentino de la Provincia Oriental, conocida como: LA BANDA ORIENTAL.


Los/as historiadores lo pintan como militar, olvidando que también fue un ESTADISTA con gran manejo de la Economía Social, que en su época era una concepción revolucionaria. No es casual que Bolívar, en cartas a San Martin le dijera que Artigas era un hombre adelantado a su época; lo supe de mí andar por Córdoba, de boca de un historiador. Entre otras muchas cosas es de ahí, que deduzco que cuando El Bebe en los primeros años me decía que Artigas era Socialista.

El Bebe no estaba asiendo referencia al Partido, sino al Sistema Artiguista.

Los Compañeros asiendo la salvedad de las cagadas, me ayudaron mucho en mis estudios, y como tenia tendencia fierrera me interese por las ciencias militares.

El Ñato me dijo (seguro que no lo recuerda hoy) “estudiá a los clásicos y no a los interpretadores por que vas a tener un pedo como Nosotros”. Cultelli hombre de basta cultura libresca. me sito una lista de los clásicos de la guerra; esto nunca lo olvido. De aquí que creo saber que Artigas perdió la guerra por las traiciones de algunos de sus oficiales en quien confiaba, lo reconoció ya tarde.


Acerca de los Socialismos Fracasados he leído un toco.; los que subsisten han tenido que virar HACIA EL CAPITALISMO para subsistir como Sistema. De ahí muchas razones por las que podemos o no en el estar de acuerdo con estos virajes. Aquí me salta el asunto del Socialismo en un solo País. El mas conocido es el Soviético que aguanto todo el peso de la Segunda guerra Mundial pero se desplomo después de esta victoria con millones de muertos. Pero nadie que yo sepa dice, que en nuestra América Morena, lo intento el Paraguay, sus dirigentes, pretendiendo situarse fuera de la guerra de liberación de las Provincias Unidas, derrotado Artigas masacraron al Pueblo Paraguayo, estos mismos Señores que havban traicionado y derrotado a Don José...


Estas son solo algunas de las razones de por que propongo la Segunda Republica, que la realidad dice que ya no somos una Provincia, sino un ESTADO CON UNA CONSTITUCION Y SUS LEYES.


Claro esta, a favor de la Oligarquía y el Imperio. Que permite la Invasión de las multinacionales. La Oligarquía Sojera, el Empresariado Brasilero (entre otros) que senos apropio de los Mataderos, y los noviyos que ahora lo venden en pie. En fin la clase política para nada les interesa LA SOBERANIA DE LA TIERRA, venden la tierra en las embajadas los muy cochinos traidores. Han echo del país un paraíso fiscal con el asunto del Secreto Bancario, que permite el lavado del dinero del yamado: Narco trafico. Esto cae de maduro, dentro del secreto bancario.

El Banco Mundial el FMI, planifican la Economía y el pago de la deuda externa, y las políticas Sociales de este gobierno que ya lo hacía el anterior con Tabaré, que no es El Indio obviamente..., política entreguista instrumentadas por gobiernos y dictadura militar, que son dos caras de una misma moneda


En la década del 60/70 y pico, por culpa del culto al Dogma Marxista perdimos una guerra mas, con un costo muy alto en vidas de hombres y mujeres.


Había triunfado el Pueblo Cubano con su revolución, fue atacada por el Imperio, nuestra América Morena no estaba en condiciones de apoyar con las armas esta guerra. Fidel se prendió a la ayuda Soviética, me sorprendió cuando se declaro Comunista y el Pueblo Cubano grito a coro: Si Fidel es comunista que me pongan en la lista (historia conocida hasta nuestros días) Fue así que vimos surgir a Venezuela con el presidente Chávez Frías levantando a Bolívar que prendió en su pueblo. Ya Fidel había marcado el camino levantando la figura de Martí entre otros Héroes Nacionales Cubanos. Surgieron las guerrillas Sandinistas etc. etc. lo mismo pasó en Ecuador, Bolivia, el avenimiento de la cosa Popular, que la derecha clasifica como: Populismo y algunas Izquierdas le asen coro.


El presidente Chávez y otros presidentes fueron instrumentando políticas solidarias entre Pueblos y pueblos cuyos gobiernos son caracterizados de Progresista. Lo era el Viejo Artigas a no joder la pava, Lo plantió el viejo Perón con su teoría de Humanizar al capital no prendió por que murió Evita que organizaba los sindicatos y los pobres de Argentina, y tal ves por que tampoco había condiciones en el continente y a nivel mundial. No debemos perder de vista la situación mundial; la crisis bancaria del Imperio de los Estados Unidos, de un plumazo dio por tierra El Neo-liberalismo como sistema.


Esto dio pie a prendiera el planteo Bolivariano de Chávez que en suma se parece a la teoría Peronista de humanizar el capital. en suma estamos en medio de un proceso, donde aparecen Los Movimientos Sociales, como quien dice: desde el fondo de la Tierra. La que reclaman pueblos Originarios y campesinos, para cuidarla y hacerle parir tayos, semiyas y carnes variadas. A este nivel plantean, no solo la Propiedad de la tierra, sino de todos los recursos naturales. Se parece a la propuesta Artiguista en esta nueva época.Pienso que asistimos a un proceso de Humanización del capital. que los Industriales del país y de afuera se avienen a robar menos, para poder seguir estando y explotando, sin ninguna duda.


La quiebra Bancaria del neo -liberalismo dominante, conmovió todas las Economías del mundo, y fue ahí que apareció El ALBA entre otros instrumentos organizativa de los pueblos, planteando el nuevo manejo de la Economía política. que de nuestra América morena, que trasciende la frontera Continental como propuesta de Equilibrio a nivel mundial. Este no es un proceso de Elites, es el proceso de los Pueblos, consientes y Organizados en los respetivos Movimientos Sociales y sindicales entre otras formas de Organización, como es la lucha por los derechos Humanos exigiendo Justicia con arreglo al Derecho internacional. que dice que ningún Crimen de lesa Humanidad prescribe etc. etc.


La Democracia es originaria en la Grecia antigua, se fusiono con el judeocristianismo que dio como resultante algunos imperios como el dominante hoy; de donde es originaria la concepción partidaria, del multipartidismo. El opuesto, es el partido Único que también a sido un fracaso en la Historia de los Socialismo por que asume en sus manos todo el poder, que paraliza a los pueblos. Hoy por hoy sirven como bisagra en el lento camino de los pueblos a la toma del poder y, ejercer así la verdadera democracia de los pueblos teniendo la dirección política en manos del Congreso del Pueblo suprimiendo algunos poderes que cumplen la función de la Garrapata, chupa sangre.


Pero no es este el tema. que ya lo plantie en otro escrito muy torpe por cierto, por que no soy escriba, lamentablemente. Tal vez la siga en otra. que todos conocen como el golpe en Honduras. Él voto castigo en Chile, por que la Bachelet fue funcional a la derecha en forma no bien encubierta. La debilidad del Cura paraguayo, y otros peligros desestabilizantes como el conflicto de fronteras en donde El Señor Insulsa mostro ser servicial al imperio como lo fue en Honduras, e hiso el ridículo volando en círculos que nos plantea para que queremos esta organización; en Uruguay ya desembarcaron los milicos Yankis del Comando Sur y hacen apresto de tomar todo el territorio con su mentada ayuda Humanitaria. Nos están rodeando con bases, debemos darnos cuenta.


gracias....DantelGringo.........


el Gringo Dante - POSTA - - postaporteñ@ - 2010-11-30



FRATERNO CHACAL


La Vida del Chacal en Nicaragua :


Alberto Machado Rodales


A todos los compañeros:

Estos días he estado reflexionando a cerca de la vida de Alberto en Nicaragua.Esto es debido a que fueron muchos años aquí y con una gran riqueza política y espiritual.

Cuando Herita y Alberto llegaron a Nicaragua venían de reencontrarse en Suecia luego de los largos años de reclusión de Alberto los cuales fueron cerca de año y medio en el Penal de Punta Carretas del cual salió cuando el ABUSO, posteriormente trece años en el Penal de Libertad recuperando su libertad cuando la amnistía.

Al llegar ellos a Nicaragua nos toco irlos a buscar al aeropuerto.Como ustedes se imaginan en plena revolución con un enorme entusiasmo de parte de todos nosotros y en unas circunstancias mágicas.Recuerdo que Alberto se emociono al ingresar a Nicaragua y se le caían incluso algunas lágrimas de pensar que se iba integrar a esta revolución.

Durante sus años de vida en Nicaragua (aproximadamente 24 años) tuvimos muchas experiencias algunas de ellas en común y otras cada quien en lo que le toco hacer.Alberto estuvo siempre vinculado a las actividades político-militares y de seguridad que era parte de su personalidad.

Sin embargo en estas circunstancias me recuerdo de algunos episodios que compartimos Alberto y yo y son para mi recuerdos imborrables.

Durante algunos años nos toco entrenar militarmente a los guerrilleros salvadoreños del Frente Farabundo Martí para la Liberación Nacional (FMLN), fue una experiencia muy enriquecedora y seguimos todo el proceso hasta la ofensiva final en el Salvador que posteriormente llevo a los acuerdos de paz en ese país y actualmente el gobierno en el Salvador es del FMLN.Cuando EEUU invadió Panamá nosotros pensábamos que también iban a invadir a Nicaragua y nos organizamos para tratar de resistir lo más posible si ingresaban aquí y todavía recuerdo a Alberto con un fusil en la mano, su pechera puesta en su pecho con los magazines y granadas de mano.

En otra oportunidad durante la guerra hubo un gran huracán y nos toco ir a reconstruir un pequeño pueblo en el interior que había sido devastado por las aguas y el viento.En ese sitio funcionaba una escuela de BATALLONES DE LUCHA IRREGULAR (BLI) y las laminas de zinc de las casitas del pueblo se habían volado y caído cerca de la escuela de BLI donde había un sector minado y nosotros teníamos que reconstruir las casas y cuidar que nadie fuera a querer recuperar sus laminas y hiciera estallar una mina.Luego de que finalizamos nuestra tarea allí cuando nos estábamos desplazando por el camino a otra zona veníamos en una caravana militar en la cual estaban integrados una cantidad de jóvenes de ambos sexos (voluntarios) y la consigna que teníamos era que la caravana no se podía detener a no ser que fuera atacada por la contra.

Sin embargo en determinado momento se detuvo la caravana y nosotros pensamos que había algún ataque, a pesar de que no se escuchaban detonaciones.

La realidad era que en un ataque de emotividad y cariño los mas jóvenes habían detenido la marcha para hacer un pequeño homenaje en el lugar donde meses atrás la contra había emboscado y matado a varias madres de combatientes sandinistas (llamados por nosotros Los Cachorros de Sandino), a pesar de que esto fue un acto de indisciplina lo pudimos entender a cabalidad y son esas cosas que tiene el pueblo Nicaragüense que nos hacen quererlo tanto.Alberto participo en muchas actividades encubiertas en defensa de la revolución que obviamente no puedo describir aquí.

Es importante destacar que su compañera Herita (que también estuvo presa varios años en Uruguay) siempre tuvo un comportamiento ejemplar y consecuente con sus ideas.

Todos estos SENTIMIENTOS que solo podemos tenerlos Los Compañeros es una de la muchas cosas que nos diferencian totalmente con la gente de derecha.

El mejor homenaje que podemos hacer a la memoria de Alberto es continuar con nuestra lucha cotidiana sin aflojar "nadita así" como decía el Che.

Como decimos en Nicaragua:PATRIA LIBRE O MORIR.

Edmundo Escande / Managua, Nicaragua 29/11


....

De Néstor Peralta:


Para el "Chacal" Machado

así lo sentimos muchos de los que lo conocimos


Gracias Mercedes.

Yo ya estaba al tanto del fallecimiento del querido Chacal. Yo no tenía idea de que se encontraba aquí. Llevaba muchísimos años trabajando en Nicaragua, junto a su esposa de toda la vida, la actriz Herita Stern.

Luis Alberto apareció en nuestras vidas en Punta Carretas en 1970. El había caído por anarco, pero se unió a nuestras filas. Podría definírtelo como un personaje de novela de Graham Green. Esos espías con pinta de cualquier otra cosa menos de agente secreto. Tenía cierto parecido con Peter Ustinov. Un tipo gordito como un Botero, antes de que conociésemos al pintor colombiano.

Había vivido en Europa, y como un personaje de novela, había estafado (no se si por militancia) en varios países. Lo habíamos bautizado con el seudónimo del Chacal por comparación a otro personaje de la época, el venezolano Ilich Ramírez Sánchez, conocido como Carlos "El Chacal" quien fue en los 70 alguien como ahora Bin Laden.

Luis Alberto fue perseguido por la policía internacional, e incluso por la mafia corsa, y por eso regresó al Uruguay. Pero como también era buscado acá, acá la quedó.

Uno no podía saber qué había de verdad en toda esa historia, e incluso a mi no me importa. Lo que me importa es el personaje. Luis Alberto era una novela de aventuras viviente. Muy culto, filósofo, escritor, falsificador, gran conversador, seductor de la palabra. El primer día que lo vimos fue en el corredor 23 de Punta Carretas.

Nos daban recreo en ese callejón entre la cárcel y el muro de la misma, para que no nos escapáramos. Allí también había duchas al aire libre. Luis Alberto bajo al recreo, preso nuevo, recién llegado de Europa, con un tapado del viejo continente. Luego en el momento de ducharse se quitó la ropa, y quedó con una tanga muy pequeña. Quedamos todos sorprendidos. Ahora la usa cualquiera pero hace 40 años y en P. Carretas, ¡!!

Él que se dio cuenta que había llamado la atención, explico que en Paris se usaba esa ropa interior.Tenia conversación para todo, siempre que te hablaba te dejaba algo.

Cultivaba el misterio, y sabía que con el misterio seducía a la gente.

Luego nos fugamos en El Abuso. Él cayó en Paysandú, y yo en Flores. Pero nos reencontramos en Libertad. Seguía igual, siempre haciendo gimnasia, porque decía que iba a irse a Nicaragua (antes de la revolución), aún cuando no sabíamos que íbamos a salir...

Decía que era amigo personal de Julio Cortázar, pero no le creímos. Pero un día le llegó una carta del mismísimo Julio, solicitando permiso para visitarlo. No recuerdo por qué al final la visita no se concretó.

Luego de la amnistía emigró a Suecia, y convenció a los suecos para que le dieran trabajo en la Universidad de Estocolmo (no se si remunerado).Luego se hizo experto de "guerras de baja intensidad". Luego emigró con Herita a Nicaragua. Creo que ella enseñaba teatro, y él se dedicaba a sus actividades secretas.

De vez en cuando el regresaba a Estocolmo y en más de una oportunidad conversamos largamente. Nicaragua fue el lugar donde vivió hasta hace unos meses.Me enteré que el año pasado había estado en Montevideo, pero yo no lo llegué a ver. Luego según cuenta Lalo, vino a internarse en el Instituto de Oncología, pero no me enteré hasta ayer.

Hoy me he dedicado a recordar su vida, o al menos los aspectos de su vida que yo conocí. Charlamos largo rato con Alberto "Poroncho" Cocco Pérez, en una especie de homenaje póstumo a alguien que nos fue muy cercano.


Néstor

PD. Herita, si estas líneas llegaran a vos, quisiera mandarte un abrazo y darte mi más sentido pésame


.....


En Homenaje a un buen Compañero

Luis Alberto Machado Rodales

y su Compañera Herita Stern.


En Nicaragua Luis Alberto, dejó muchos recuerdos, por su trabajo, dedicación, perseverancia y constancia.Muchos amigos, se sorprendieron al conocer la noticia de su deceso y algunos me llegaron a decir: "como es posible que muera la gente buena y tengamos que convivir con la gente mas mala".


En 1993, conformamos un equipo de trabajo: Alberto Machado, Monseñor Pablo Antonio Vega Mantilla, Obispo Católico (qepd)y mi persona para ayudar en el proceso de construcción de la nación, en un momento histórico complejo, ya que Nicaragua estaba saliendo de la guerra que había dejado 40.000 muertos por ambos lados y una economía con una inflación del 33.000%.


Una gran experiencia: Incorporar los Derechos Humanos a la Doctrina Militar del Ejército de Nicaragua y de la Policía Nacional, con el apoyo decidido, consciente del Representante de Naciones Unidas en Nicaragua Francesco Vincenti. En 1996, Este equipo de trabajo compartió el siguiente pensamiento y hoy en homenaje a Luis Alberto Machado lo escribo:


Sin Dios, Sin Filosofía y Sin Amor, El Hombre queda sometido al juego implacable de los materialismos del Poder; Opresores y Oprimidos, se convierten en víctimas, conscientes o inconscientes del Materialismo


Para actuar como materialistas, no hace falta proclamarse Ateo. Basta reconocer, o no tomar en cuenta esa Misteriosa Voz de la Conciencia. De donde surge el Dinamismo Señorial y Responsabilizante de los irrenunciables Derechos de todo Ser Humano


Para que el Materialismo se imponga, deshumanizando al Hombre, y a los Pueblos enteros, basta que impida o reprima esa Soberanía Espiritual de las intimidades Sagradas de la conciencia. Por lo que, tanto contribuyen a implantar el Materialismo Histórico los despotismos opresores, como los religiosismos y tácticas enajenantes de las Humanas Responsabilidades, socio económicas y políticas de todo ciudadano


Tenían sobrada razón nuestros aborígenes de América, cuando al ser Calificados como “Salvajes e Idólatras”, reclamaban a sus supuestos evangelizadores y conquistadoras, con esas textuales palabras:


“Nosotros sabemos a quién se debe la Vida.- A quién se debe el Nacer

A quién se debe el ser Engendrado.- A quién se debe el Crecer

Ellos dan a la Gente el Valor y el Mando, el Poder, la Gloria, la Fama, y ahora nosotros destruiremos nuestra antigua Norma de Vida.- Si ya nuestros Dioses han muerto, mejor quítennos ya la vida


Con toda razón el Papa Pablo VI decía:


Evangelizar, significa para la Iglesia llevar la BUENA NUEVA, a todos los ambientes de la Humanidad y con su influjo transformador desde dentro, renovar la misma humanidad” (Exhortación sobre Evangelización)

“La Ruptura entre el Evangelio y la Cultura, es sin duda alguna el drama de nuestros tiempos”


Saludes Herita, una GRAN MUJER


Wilmar Cuarezma Fuentes


wilmarcuarezma@hotmail.com



postaporteñ@ - POSTA - 2010-11-30




Formosa: así reprime un gobernador K


Plomo `Nac & Pop ‘contra los aborígenes



¿Derechos humanos?



El diaguita Javier Chocobar fue asesinado en Tucumán el 12 de octubre de 2009. Sandra Juárez, campesina santiagueña, murió el 13 de marzo de 2010 cuando enfrentaba una topadora. El qom Roberto López fue asesinado el 23 de noviembre cuando la policía de Formosa reprimió un corte de ruta donde se reclamaba por tierras ancestrales. El gobernador Gildo Insfrán es aliado incondicional del Gobierno Nacional. Quizá por eso ningún funcionario del Gobierno cuestionó la represión al pueblo originario. Al contrario: el jueves al mediodía la presidenta Cristina Fernández de Kirchner compartió una videoconferencia con Insfrán, transmitida en directo por Canal 7. Abundaron las sonrisas y felicitaciones por la inauguración de una obra eléctrica. Ninguna mención hubo sobre el asesinato. En ese mismo momento, en la comunidad indígena se daba sepultura a Roberto López y el discurso gubernamental de defensa de los derechos humanos entraba, quizá como nunca antes, en el mundo de la hipocresía.


“Este Gobierno no reprime la protesta social”. Lo dijo el ex presidente Néstor Kirchner infinidad de veces. Lo repitió (y repite) la Presidenta, ministros, legisladores. Siempre fue una afirmación cuestionada por sectores sociales de izquierda y siempre fue, también, la bandera de los intelectuales orgánicos del kirchnerismo. Ningún intelectual o periodista que apoya este Gobierno denunció el asesinato y la directa vinculación del gobierno nacional. Algunos, los menos, llegaron hasta Insfrán. Pero no a la responsabilidad de la Casa de Gobierno.


Gildo Insfrán fue vicegobernador de Formosa entre 1987 y 1995. Ese último año asumió la gobernación, cargo que mantiene hasta la actualidad. Veintitrés años en el poder provincial. Nada que envidiar a los gordos sindicales. Insfrán apoyó a Menen, a Rodríguez Saa y a Duhalde. Y fue de los primeros gobernadores en respaldar a Néstor Kirchner. Sobrevinieron siete años de apoyos mutuos.


Dentro de los espacios indígenas de Argentina, Formosa es vista como uno de los paradigmas de la represión y hostigamiento permanente. Desde hace décadas las comunidades y organizaciones sociales denuncian el régimen, que muy poca difusión tiene en los medios de tirada nacional. “Exigimos respeto” es el título de la investigación de Amnistía Internacional sobre la situación de los pueblos originarios de Formosa, donde describe la violación sistemática de derechos humanos, el despojo de territorios ancestrales, la pobreza estructural y un aparato político-estatal que margina y coacciona a los pueblos indígenas.


Durante dos años Amnistía trabajó junto a comunidades originarias de la provincia y comprobó la violación de derechos constitucionales, omisiones del derecho internacional, maltrato y discriminación institucional, y coacciones propias de la dictadura militar: seguimientos policiales intimidatorios, amenazas anónimas y secuestro de personas. “El gobierno provincial no sólo ha contribuido a la violación de derechos, sino también a reforzar la situación histórica de discriminación, exclusión y pobreza de las comunidades indígenas”, afirma Amnistía.


La Jefatura de Gabinete, el Ministerio de Justicia, el Ministerio del Interior y el Instituto Nacional de Asuntos Indígenas (dependiente de Desarrollo Social) recibieron la investigación de Amnistía. Nada hicieron.


En abril de 2009, y durante un prolongado corte de ruta, indígenas del Pueblo Wichi también murieron en la ruta formoseña. María Cristina López, de 22 años, y Mario García, de 48. Ambos pedían lo mismo que la Comunidad La Primavera, respeto a sus derechos (consagrados por frondosa legislación nacional e internacional) y, sobre todo, exigían territorio. Murieron de mezcla de hambre, frío y enfermedades curables en centros urbanos. Los medios nacionales no dieron cuenta de esas muertes. Muchos menos el gobierno nacional.


Cuando se trata de pueblos indígenas se ejercita un doble estándar: los derechos humanos son para sectores urbanos, medios y, en lo posible, blancos. Esa discriminación la denuncian desde hace años los pueblos originarios, pero tuvieron que contar con una “voz autorizada” para amplificar su pesar:


“El genocidio indígena está invisibilizado por una cuestión de clase social y de etnia”, afirmó en 2008 el juez de la Corte Suprema de Justicia Raúl Eugenio Zaffaroni. Y retrucó: “En la última dictadura militar se avanzó sobre un sector de clase media activo en política, inclusive con un segmento universitario. Por ello se lo reconoció fácilmente como genocidio. Todo depende del sector social que sufre la represión y de su capacidad para hacerse oír en público”.


Chocobar, Juárez y López, sólo tres de una larga lista, no eran clase media urbana. Sus muertes no cuentan (para muchos sectores) como violación a los derechos humanos.


Luego del asesinato de Mariano Ferreyra, oficialismo y oposición se tiraron culpas sobre quién cargaría con la muerte y el costo político. La clase política y la corporación periodística tiraron pescado podrido según su conveniencia. Todos querían despegarse de José Pedraza. Luego de la represión formoseña nadie del oficialismo necesitó esbozar una diferencia. Asumen, y actúan en consecuencia, que el kirchnerismo es Insfrán, que Insfrán es el kirchnerismo. Y que el costo político y social del asesinato indígena no se asemeja a otras muertes. Un indígena no es comparable, creen, con María Soledad Morales, Carlos Fuentealba, Darío y Maxi. Un asesinato indígena pareciera no tener costos políticos.

Sin embargo, la complicidad de Cristina Fernández de Kirchner con Gildo Insfrán no es la mayor responsabilidad con la que debe cargar el kirchnerismo. Las causas profundas de la represión a los pueblos originarios y las comunidades campesinas es el modelo extractivo: monocultivo de soja, minería a gran escala, monocultivo de árboles, agrocombustibles y el avance de la frontera petrolera son políticas de Estado. El menemismo creó la ingeniería legal para esas industrias, y el kirchnerismo es la continuidad y profundización de ese modelo extractivo.

Sólo dos ejemplos concretos: el monocultivo de soja y la minería nunca antes crecieron tanto como en estos últimos siete años. Nunca antes se usaron tantos agroquímicos, se desmontó y se explotó recursos naturales como en la última década. Y el avance de estas industrias implica el avasallamiento de las poblaciones rurales pobres, con la violación de derechos humanos a cuesta.


En Argentina, y también en el continente, el modelo extractivo avanza y se fortalece con el apoyo de los gobiernos provinciales y nacional.

Los pueblos indígenas y campesinos tienen múltiples diferencias, pero una gran coincidencia: la necesidad del territorio, y el convencimiento para defenderlo. La conflictividad rural es una consecuencia lógica, y la represión es la respuesta estatal y privada a esa resistencia.


Salta, Misiones, Santiago del Estero y Chaco no tienen mucho que envidiar a Formosa en cuanto al tratamiento represivo de campesinos e indígenas. Todas provincias alineadas con el gobierno nacional. Al igual que San Juan y La Rioja, donde la represión recae sobre asambleas socioambientales que rechazan la minería. La oposición también hace lo suyo: Neuquén, Río Negro y Chubut siguen el ejemplo represivo de Formosa y tampoco merecen la crítica de la Presidenta.

La muerte de Néstor Kirchner fue el hecho que motivó a intelectuales y periodistas para repasar y remarcar las justas medidas que el Gobierno tomó en favor del pueblo.


El asesinato de Roberto López, originario del Pueblo Qom, debiera ser (al menos para quiénes dicen estar del lado del pueblo) el momento justo para denunciar la violación de derechos humanos y, sobre todo, la complicidad política que ocasiona esos asesinatos.

Optar por el silencio es muy parecido a decir que los pueblos originarios “algo habrán hecho”.27/11de 2010.



Darío Aranda - postaporteñ@ -

sinla CONCIENCIA delaMUERTE TODOes ORDINARIO yTRIBIAL

Número 461 | NOVIEMBRE 28 | Año 5


Posta Porteña con Corazón ARTIGUISTA y SURAMERICANO en el RIO DE LA PLATA





SILENCIO Y MURMULLO


Y cuando se hubieron consumido los aterradores,

definitivos ruidos del espanto.

Cuando todo estuvo consumado y reinó el silencio

sobre la gelatinosa niebla de muerte

que enturbió los ojos

y confundió los oídos durante siglos

en la tierra del quetzal y del cóndor,

del águila y el jaguar.

Entonces... transcurrió el Tiempo.

Y una mañana de un nuevo día

un hombre miró a otro y murmuró:

“¿Qué hicimos...?”

Y con la voz de los pájaros de Hiroshima

le preguntó:” ¿Dónde están los Hombres?

¿Dónde han ido...?

Y la Vergüenza les hizo inclinar la cabeza.


Rosa Albariño


.... mis lágrimas para regar la tierra de la que estamos viviendo su presencia en

sueños de un solsticio presto a estallar en vida....

(gracias María)


MARIA - postaporteñ@ -




EL CHACAL MACHADO



Es con gran pesar que hacemos saber a todos los compañeros el fallecimiento del compañero LUIS ALBERTO MACHADO RODALES ("el Chacal" para nosotros, Nº 067 en el EMR Nº 1, permaneció recluido varios años en el Penal de Libertad, durante el período del Terrorismo de Estado) acaecido en la madrugada del SABADO 27 DE NOVIEMBRE en el Instituto de Oncología donde se hallaba internado como consecuencia de la enfermedad que le venía persiguiendo desde que se le declaró en Agosto pasado en su querida Nicaragua. Allí fue intervenido quirúrgicamente, definió su regreso a este su país, y en estos últimos meses fue quebrantada totalmente su salud.

Fue velado en la SALA VELATORIA DE LA INTENDENCIA MUNICIPAL de Avda.Gral.Flores y llevado al Cementerio de Norte este domingo 28, según nos informan los cros del Grupo Ibiray y Crysol


SIN LA CONCIENCIA DE LA MUERTE TODO ES ORDINARIO Y TRIBIAL

Fraterno Hermano Chacal :

Tú nos dijiste y recordaste, lo que dicen los chamanes sobre la parca:

”La muerte es nuestra eterna compañera, se halla siempre a nuestra izquierda a la distancia de un brazo detrás nuestro, ella es la única consejera sabia con la que cuenta un guerrero"

Y también lo que dicen tus hermanos los nicas:

“No te olvides que todos somos hijos de la muerte”.


FRATE HERMANO "el chacal"


Hoy no podemos dejar de pensar en vos, en que estas recorriendo esos caminos de la zona del Queguay, con la columna del interior; que quedaron tan ligados a ti desde aquel, hoy parece lejano año 72, a tu corazón, a tu cabeza y a todos tus sentimientos y como nos recordaba el cro Mejía que LA MEMORIA TAMBIEN Y SIEMPRE ES REVOLUCIONARIA, seremos los que aun estamos vivos , como la tapa del pozo tatú , que tan bien describiste, que " permita"¡ que no muera la intención revolucionaria de compas como vos y muchos más!

POSTA


postaporteña - Ibiray - Crysol - Posta -




¡Yaca, carajo!!!



Fallecimiento de Salvador Faraig ("Yacaroe")Había participado de la fuga de presas de la cárcel del Buen Pastor de Córdoba

¡QUERIDO COMPAÑERO YACA HASTA LA VICTORIA!!!!!

Fue él y no otros, como cuentan los libros o la película el que montó todo el operativo mecánico de la sacada de la reja para la fuga de las compañeras, el que puso el gancho en la reja de la fuga del Buen Pastor... que fue genial, técnicamente eficaz y contundente ¡Yaca!! ¡hasta la victoria siempre!

Falleció Salvador Faraig ("Yacaroe"), militante del PRT de Córdoba en los `70

Escrito por Abel Bo , 23 de noviembre de 2010

El 24 de mayo de 1975, en Córdoba, bajo la brutal represión de la Triple A organizada por la intervención federal comandada por el Brigadier Lacabanne, se produjo la espectacular fuga de 26 prisioneras políticas en una acción guerrillera desplegada por el Ejército Revolucionario del Pueblo. La cárcel del Buen Pastor se encontraba en el barrio de Nueva Córdoba (hoy reemplazada por un "shopping" para hacer desaparecer de la historia ese monumento-testimonio del terrorismo de Estado), a pocas cuadras de la Plaza Vélez Sársfield y del propio centro de la ciudad.

La provincia de Córdoba se hallaba intervenida desde el 27 de febrero de 1974, cuando el gobierno electo del Frente Justicialista de Liberación de Ricardo Obregón Cano-Atilio López fue derrocado por un golpe policial encabezado por el jefe de Policía teniente coronel Navarro. El golpe armado fue convalidado por una intervención federal dispuesta por el entonces presidente Juan D. Perón y avalado por la mayoría del Congreso Nacional, en acuerdo entre el gobernante PJ y la opositora UCR. La intervención fue una verdadera dictadura provincial de neto corte fascistoide. En el segundo semestre de 1974 fueron asaltados e intervenidos los sindicatos de Mecánicos (SMATA) y Luz y Fuerza. Sus máximos dirigentes, el líder obrero lucifuercista y secretario adjunto de la CGT, Agustín Tosco, y el líder de los automotrices René Salamanca, fueron forzados a la clandestinidad. Los presos políticos eran sistemáticamente torturados y muchos de ellos, asesinados.

A pesar que funcionaba la Legislatura, esta era impotente frente al avasallamiento policial y el accionar de la Triple A. En septiembre de 1974 fueron asesinados el derrocado vicegobernador Atilio López, dirigente de la UTA y secretario general de la CGT, y el abogado laboralista Alfredo Curutchet, ex asesor de SITRAC-SITRAM y defensor de presos políticos. La resistencia obrera se extendió y era encabezada por el Movimiento Sindical Combativo, un frente de numerosos gremios, que luego se ampliaría en lo que fue la Mesa Coordinadora de Gremios en Lucha.

En ese marco de represión brutal y luchas intensas y masivas, el Ejército Revolucionario del Pueblo planeó y realizó la segunda fuga de prisioneras políticas (la primera había ocurrido en 1971 bajo la dictadura del general Lanusse). El pergeñador de esa fuga fue Salvador Faraig, el Yacaroe, un humilde albañil que era combatiente del ERP. La acción fue exitosa y un duro golpe al régimen. De las 26 prisioneras fugadas, nueve fueron desaparecidas por la dictadura que sustituyó a ese régimen.

El 19 de noviembre de 2010 falleció Salvador Faraig -el Yacaroe- y el domingo 21 fueron inhumados sus restos en Córdoba y se le rindió un homenaje al inaugurarse una sede de la asociación de ex presos políticos. En un reciente film sobre la fuga de El Buen Pastor, no está reflejada la acción concreta y la trayectoria de ese albañil, verdadero hacedor de la operación.



postaporteñ@ - POSTA - 2010-11-28



EL FOGATA


JORGE BERMÚDEZ,

UN FIEL FALDERO DEL GOBIERNO URUGUAYO



No dejamos de asombrarnos (y de indignarnos) todos los días con los personajes de plastilina del gobierno.

Acomodados en el poder o muy cerca del, algunos simples alcahuetes de los protagonistas, zarandean su cuerpo buscando crear falsas imágenes que logren confundir a algún incauto que siempre existe.

Nada mas cínico ni mas indignante que escuchar en un noticiero conocido las mentirosas palabras de un gris personaje del PIT-CNT, el camaleónico Bermúdez, criticando a los médicos y a sus distintas formas de organización, que mas allá de sus intereses representan a la mayoría de los médicos del Uruguay.

Confundiendo ideas e intentando confundir, creyéndose poseedor de una verdad absoluta y buscando crear culpables manifiesta que los gremios médicos “no están en la vereda del PIT-CNT”, que el empresariado medico no esta del lado de la central oficialista.

Desconoce que la mayoría de los médicos no son empresarios y que uno de los mayores empresarios médicos del Uruguay es su deleznable líder, amigo de Bush y del Banco Mundial, el Masón Camaleón Vázquez. Poseedor de una de las mayores empresas medicas del Uruguay, la primera acción en el poder fue sacarse a su competencia de adelante, el caso de los Leborgne.

Desconoce totalmente el daño que se les quiere hacer a los médicos y el daño que le han hecho, teniendo uno de los impuestos más altos de Latinoamérica que cumple el claro objetivo de contribuir a pagar la deuda externa.

Pero no conforme con esto este rasero individuo manifiesta que los médicos de la FEMI han ganado mucho dinero con este sistema de salud. Cosa muy cierta pero no menciona que este sistema es el mismo sistema que implemento el gobierno al cual el apoya. No obstante generaliza a todos los médicos como empresarios.

Sr Bermúdez , existen médicos que no son empresarios y que son la mayoría del Uruguay los cuales son obligados al multiempleo donde se cumple la máxima que cuanto mas trabajan mas les quita el estado , y que lejos están de ser empresarios llevando una vida mas sacrificada que usted en su papel de faldero del gobierno.

Hoy, tratando de traer agua a su caudal, muy mermado en los últimos tiempos, habla de las agresiones que sufre el paciente que debe pagar por órdenes y tickets y de la espera que hay para los especialistas. Se olvida de mencionar que la izquierda siempre fomento un sistema público de salud, y que los culpables del sistema actual son los mismos a los cuales el voto y para los cuales el trabaja, un plan de gobierno que fomenta la ganancia a los empresarios médicos quitándole impuestos, asegurándoles trabajo y dejando a los usuarios en sus manos.

En su delirio (creemos alcohólico por el tono de su voz) protesta por los usuarios de la salud que los médicos dejan a la deriva, olvidándose de los paros y concentraciones que el mismo fomentaba años atrás donde lo veíamos a menudo en el hospital Pereyra Rossell llamando al paro y a la confrontación (claro no tenia todavía el carguito) y ahí importaban poco los usuarios.

el haber estudiado en una universidad pública no compromete a los médicos con el gobierno como tampoco los compromete a dejarse pisotear o cercenarle derechos. Y como trabajadores tienen derecho a reclamar, por suerte estando lejos del PIT-CNT, una organización que se ha convertido en alcahuete del gobierno pro FMI y defensor de los poderosos.

Claro que como medico no quiero estar en el PIT-CNT, comandado por tristes y grises personajes de la calaña de Richard READ, o del propio Bermúdez partidarios de un gobierno que promueve un sistema de salud donde las conferencias de OLESKER para ADM; forman parte de un plan general para privatizar y poner el sistema de salud como una mercancía que se compra o se vende.

Cuesta poco asombrarse hoy día de estos secundarios personajes que pretenden confundir a la masa realizando declaraciones pseudoizquierdistas con el objetivo de defender lo indefendible y justificando traiciones y actos mentirosos del gobierno.


Jorge Morales - postaporteñ@ -




ESCRACHE A DOLCEY BRITOS PUIG



Montevideo: JUEVES 2 DE DICIEMBRE 19HS SALIMOS DESDE LA UNIVERSIDAD HASTA SU CASA


UBICADO


DOLCEY BRITOS EL PSICOLOGO de la MUERTE y SADICO PLANIFICADOR de la TORTURA



VIVE EN JOSE ENRIQUE RODO, Apto. 701- Tel 24002870; C.I 585 248-0.- Manipulo y clasifico la tortura desde el 72 en el Penal de Libertad. Docente en la Univer. Católica en plena dictadura daba clases en el Instituto de Filosofìa, Ciencias y Letras (actualmente Universidad Católica) de la Avenida 8 de Octubre, cerquita del Crandon.


Sumate a la condena social ESTO NO ES CAZA DE BRUJAS ES VERDAD, JUSTICIA Y MEMORIA

UN SOLO JUICIO, TODO UN PUEBLO QUE LOS CONDENE



PLENARIA MEMORIA Y JUSTICIA -postaporteñ@




POR LA EDUCACION PUBLICA

CONCENTRACIÓN POR LA EDUCACIÓN PÚBLICA EN MONTEVIDEO

1º DE DICIEMBRE 17 HS CONCENTRACION en el PALACIO LEGISLATIVO

EN DEFENSA DEL PRESUPUESTO EDUCATIVO

*ASIGNACION DEL 6 % DEL PBI PARA ANEP Y UDELAR

*INGRESO MÍNIMO DE MEDIA CANASTA FAMILIAR PARA LOS TARBAJADORES DE LA EDUCACIÓN

*MEJORES CONDICIONES DE TRABAJO, MAYOR INVERSIÓN EN INFRAESTRUCTURA

LA EDUCACION NO DEBE SER UNA MERCANCÍA

AUTONOMIA Y COGOBIERNO PARA TODA LA EDUCACION PÚBLICA


EN DEFENSA DE LA AUTONOMIA DEL SISTEMA EDUCATIVO


Medidas contenidas en la ley de educación, hoy materializadas en la ley de presupuesto y otras iniciativas, atentan directamente contra la autonomía de la educación, y le quitan funciones esenciales a los organismos públicos de la educación,

ejemplos de esto son:


EL INSTITUTO NACIONAL DE EVALUACION EDUCATIVA

LA INJERENCIA DE LA CORPORACION PARA EL DESARROLLO DE LA OPP

LA AGENCIA NACIONAL DE ACREDITACION

LA AGENCIA NACIONAL DE INVESTIGACION E INNOVACION

La creación “de un “MERCADO EDUCATIVO”, EN EL CUAL LAS ESCUELAS, LICEOS, UTU, DEBEN COMPETIR PARA RECIBIR MAS PRESUPUESTO, PROFUNDIZANDO LAS DESIGUALDADES ENTRE LOS DIFERENTES CENTROS DE ESTUDIO

DESMANTELAMIENTO DEL SISTEMA DE EDUCACIÓN TECNICO-PROFESIONAL


1º DE DICIEMBRE 17 HS CONCENTRACION en el PALACIO LEGISLATIVO


AFFUR - AFUTU - CEIPA - CEHCE - 1º de Mayo ADES - UTHC - Mayo 68 CED - ATES



postaporteñ@ - POSTA - 2010-11-28



NO Sueño con Perdones


Cierro los ojos pero Que voy a hacer

No sueño con perdones.


Benedetti una vez más desde los inventarios nos insta a la lucha de la cordura

La cordura de no confundir espejismo con oasis. tal como le enseño su maestro don Carlos.

Pero, solo a modo de recordatorio digo esto, porque no es mi intensión seguir exaltando con palabras y úrras una cuestión que en realidad no se reduce a perdón o no .Todos sabemos o al menos eso pienso, que los casos que sean juzgables, o sea, que tenga nombres y pruebas, van a ser juzgadas, independientemente de esta proclama publica que pide mucha gente, de condena oficial. Una proclama, una ley, un verdecito que señale a las FFAA como una institución de asesinos. Y el problema es el simple, el de siempre, el más identificable pero no por eso carente de sentido común: Dentro de las FFAA hay asesinos, pero no todos los integrantes de las FFAA son asesinos.

Y ahí viene el lío ,porque el sentido común ese tan mentado ,te dice , bueno entonces los generales buenos y democráticos que hubiera en la institución ,son los que primero se tendrían que preocupar de limpiar el patio ,sacando ellos mismos del forro a todos aquellos que tuvieron algo que ver con aquella bestialidad que hace poco tiempo cometieron.

A parte de seguir persiguiendo a lo que queda de aquella trama vergonzante en los juzgados ,aquellos que tienen un poco de voz ,digo en los medios ,deberían exhortar a la rama de militares limpios ,para que honrosamente intervengan con mas fuerza que nadie para aclarar los crímenes y juzgar a los que están sucios .

Esa, desde mi punto de vista es la única forma que tiene esa institución de recuperar el respeto en estos, ojala pocos años de vida que le quedan


DANIEL IRIGARAY - posta - postaporteñ@ -



Basta de doble discurso,

¡no a los monopolios!!!



ARGENTINA = El aparato propagandístico del poder

¿EL MEJOR ENGAÑO DEL KIRCHNERISMO?



Si algo no puede negarse al kirchnerismo es astucia. Con su frontal ataque al "monopolio" comunicacional ha logrado ocultar el montaje del más sólido y eficaz aparato propagandístico que cualquier gobierno haya tenido después del peronismo del primer período.


Contra la obviedad de las tapas de los diarios, los editoriales y las opiniones explícitas de columnistas, comprendió que no es allí donde está el verdadero poder propagandístico. Construyó de esta manera un sutil y velado aparato comunicacional, tanto más poderoso cuanto más oculto es. Los supuestos éxitos del gobierno son mucho más el producto de la eficacia de este mecanismo para imponer un relato que de su realidad.


Este relato se construye alrededor de una vieja y sencilla idea: la de la repetición sistemática de unas pocas consignas sencillas y afirmaciones definidas por su utilidad antes que por sus veracidades capaces de ser tomadas y repetidas por cualquier hombre común e incluso por opositores.

La punta más visible de esta pirámide comunicacional es el polémico "6, 7, 8". Es una ingenuidad creer que este programa está dirigido al público común para exponer otro punto de vista que compita con el del "monopolio". No le importa el rating. Está dirigido a la militancia, a los periodistas amigos y a un difuso pero sistematizado grupo de reproductores. Es la fuente que unifica el discurso y desde donde se derrama el estructurado relato del poder.


Su estructura repetitiva de consignas, la insistencia en los temas y enfoques "del día", la fijación de los blancos a los que hay que dirigir los dardos y la información que debe ser reproducida están evidentemente dirigidas a un complejo y difuso universo de intermediarios en la comunicación.

Ese universo tiene algunas expresiones visibles como los programas al estilo de Víctor Hugo Morales y Liliana López Foresi, los noticieros de los canales amigos o diarios financiados por el gobierno. También programas menos ortodoxos, al estilo de "Duro de domar" o "TVR", que incorporaron el formato de la tevé cholula a la política.


Pero a partir de este nivel ya comienza a perderse lo obvio y a jugar lo novedoso del modelo comunicacional, donde reside su verdadero poder.


Una parte de ellos es, paradójicamente, un conjunto muy variado de periodistas que están en los medios "monopólicos". La presentación de los medios como emisores de la palabra de la empresa oculta la diversidad de periodistas que, por convicción o ingenuidad, son difusores de las consignas oficiales. La presión constante y brutal, además, contra los "empleados" de los medios monopólicos tiene con seguridad el efecto de que muchos de ellos concedan, aun inconscientemente, los puntos de vista del poder.


Un periodista que en medio de un artículo crítico desliza, casi al pasar, "lo notable de la presencia juvenil en el sepelio de Kirchner" ya está trabajando para el aparato oficial. Son ellos, junto a dirigentes opositores que caen en la trampa, los que han permitido que se instalaran verdades a medias o directamente imposturas, como las de que el kirchnerismo sacó al país de la crisis económica, que posee una política de derechos humanos, que existe un modelo distributivo o que designó una Corte "de lujo".


Esta presencia del discurso oficial en los medios "opositores" tuvo su más rotundo éxito en la cobertura del sepelio. Allí se instaló universalmente la visión de los hechos generada en las usinas oficiales y se logró construir el asfixiante ambiente en el que era imposible decir algo distinto del relato oficial.


A partir de acá el aparato comunicacional empieza a discurrir por otros carriles. Uno de ellos es la organizada incorporación de los artistas. Su uso ya no es la de ponerlos como candidatos, como en la década del 90, sino el de utilizar su presencia mediática para dar respaldo a la historia oficial. Muy junto a ellos aparece la cohorte de los intelectuales, encolumnados por intermedio de Carta Abierta y una fracción no menor de universitarios.

Y finalmente está la disciplinada y repiqueteante reproducción que hace la militancia de las consignas obsesivamente remarcadas en "6, 7, 8". Esta reproducción se realiza por muy diversos medios, desde el contacto personal hasta la legión de bloggers y participantes de las redes sociales, no importa si son pagos o no, que machacan hasta el cansancio el puñado de consignas y de datos que estructuran el discurso. Repite, repite, que algo quedará.

Artistas, dirigentes, periodistas, intelectuales, militantes, no casualmente los obligados invitados de cada día en "6, 7, 8", se ven en conjunto como un disciplinado ejército de legionarios que repiten incesante e incansablemente las mismas consignas, las mismas fórmulas, el mismo sermón que deberá convertir a los infieles.

El éxito de esta maquinaria está definido por la capacidad que tenga de superar el círculo de militantes y aliados. Esto sucede cuando el público común comienza a repetir ingenuamente, por sentirlo en el ambiente, las mismas consignas, considerándolas como evidentes simplemente porque las dice todo el mundo.

Ya aquí está oculto que son parte de un discurso sistemático y organizado. Allí donde las ideas son anónimas, tan evidentes que no vale la pena siquiera reflexionar sobre ellas, cuando se escucha en el bar, en la panadería, en la escuela o entre los amigos, es cuando el aparato comunicacional al servicio de un discurso ha triunfado. Cuando se llega a eso cada uno de nosotros se convierte en el más eficaz agente de reproducción del discurso oficial.

Hay en este montaje una evidente influencia de las teorías gramscianas acerca de la construcción de un discurso "contra hegemónico".

Lo notable es que se ha invertido la relación: no se trata, como en Gramsci, de la creación de un discurso de la sociedad civil independiente del Estado sino de un discurso que brota del poder del Estado para conquistar a la sociedad civil.

Para poder efectuar semejante inversión es que se construyó el enemigo Clarín. El objetivo del ataque contra "los monopolios de prensa" es la llave del montaje propagandístico: para que esta estrategia gramsciana sea exitosa es necesario que se presente como discurso contra hegemónico, como contrapoder redentor que se levanta desde la sociedad oprimida contra el injusto opresor. Sólo que el opresor, ahora, no es el Estado sino un diario. Los intereses de las clases dominantes ya no están, como creía Marx, asegurados por el aparato coactivo del Estado sino por la prensa: ella representa al poder.

Lo ridículo de la idea de que el poder de un diario, incluso de todos, sea mayor que el poder del Estado y de que la liberación de la sociedad se produzca por medio de un discurso instaurado desde el poder estatal, no parece molestar a nadie. Pero no importa que sea absurdo. Es peligrosamente eficaz.


Tomado de Indymedia


Ricardo Gamba - POSTA- - postaporteñ@ -



LA MASACRE DE FORMOSA


¿SE SUBLEVA LA TROPA K?



Con una dignidad que estaba haciendo falta de manera urgente, Mario Wainfeld publicó hoy en el órgano oficial de comunicación -Pagina 12- una dura nota acerca de la gravedad de los hechos que están aconteciendo en Formosa. Wainfeld pide “Nacionalizar la cuestión es clave, como lo viene siendo desde el asesinato de María Soledad Morales” al mismo tiempo que expresó “Los medios de difusión masiva tienen un rol que cumplir, pero nada puede reemplazar la participación activa del gobierno nacional, que es imperiosa” Esto se da en medio que por la información recibida serían cuatro los muertos en la represión al pueblo Toba de Formosa. Están confirmadas las muertes del Toba Roberto López y el policía Heber Falcón. Pero al Toba Sixto Gómez se lo dio por muerto -desde un primer momento- en muchos medios. -de Voz Entrerriana 28/11-


Formosa y Ferreyra

Por Mario Wainfeld PAG.12 28/11-

Formosa es una de las varias provincias de marcada predominancia justicialista por las que no pasaron los contenidos más interesantes del peronismo. Hablamos de la industrialización, el estado benefactor, la sindicalización masiva, el igualitarismo, la irrupción plebeya reivindicando derechos. Las administraciones ulteriores a 1983 consolidaron el atraso relativo de la provincia, las del gobernador Gildo Insfrán no hacen excepción.

Formosa tiene penosos índices sociales y de salud, que son aún más afligentes entre los aborígenes que la pueblan.

La agresión y represión contra ellos es constante. Hace ya varios años, una razzia policial brutal determinó que la comunidad QOM (que otros denominan toba) iniciara un reclamo que llegó ante la Corte Interamericana de Derechos Humanos (CIDH). Se caratula “Nam Qom contra Estado argentino”, expediente 273/2005.

En ese terrible contexto ocurrió el sangriento ataque policial a integrantes de la comunidad qomQOM toba que realizaban una protesta pacífica. Hay dos muertos, el manifestante Roberto López y el policía Heber Falcón.

Todo asesinato es una afrenta y toda muerte debe ser investigada. El problema es que el gobierno formoseño, que desató un ataque violento e ilegal, sólo carga contra la comunidad QOM

La protesta se viene realizando desde hace meses, en defensa de tierras que la comunidad considera propias. La ley nacional de relevamiento de tierras 26160, prorrogada por Ley 26.554 prohíbe (en cualquier circunstancia) el desalojo de territorios ocupados por comunidades de pueblos originarios. Fundados en ese derecho, los ciudadanos qom accionaron de distintas maneras. Interpelaron a organismos del gobierno nacional y consiguieron apoyo de la Defensoría General y del Instituto Nacional contra la discriminación (INADI). En otras reparticiones fueron ignorados. El INADI incluso nombró representante en Formosa a Félix Díaz, principal referente comunitario (los “hermanos” qom, que así se nombran entre sí, prefieren no llamarlo “cacique”). Era una forma de investirlo de autoridad y tutelarlo.

La provincia y su universidad reclaman las tierras que ocupan pacíficamente los QOM, supuestamente para instalar un centro de estudios agropecuarios. Ese es el móvil del desalojo, que contraría la ley vigente. Los damnificados recurrieron a los tribunales federales y obtuvieron una medida cautelar favorable del juez Carlos Skidelsky.

La provincia y la universidad apelaron la medida, que no ha sido revocada. Pero, émulos del Viejo Vizcacha, al mismo tiempo buscaron a un juez provincial amigo para que ordenara el desalojo. La existencia de magistrados incompetentes en toda la acepción del término es una de las constantes del Poder Judicial, tanto como la relación amical con las policías bravas.

La protesta social se expresó en un corte de ruta, práctica tradicional en toda la Argentina. Este era moderado, comparado con otros. Se levantaba en los horarios de mayor ajetreo, se dejaba pasar a las ambulancias.

La policía, con orden de un juez prevaricador, atacó a sangre y fuego.

A su vera, miembros de una familia terrateniente, los Celía, usaron armas y dispararon. Hubo muertos, heridos graves. No conformes, los uniformados quemaron viviendas y pertenencias de los ciudadanos atacados. Detuvieron por casi 24 horas a mujeres y niños menores de edad. La denuncia se puede seguir en el blog comunidadlaprimavera.blogspot.com, de recomendable lectura. Félix Díaz, funcionario nacional, fue baleado y debió ocultarse en el monte. Su compañera estuvo entre los arrestados que padecieron malos tratos surtidos.

Según la propia información del gobierno provincial, toda la investigación recae sobre el grupo agredido.

Como ya se dijo, hubo funcionarios nacionales que se comprometieron con los argentinos que sufrieron terribles violaciones de derechos humanos. El defensor del Pueblo adjunto de la Nación, Juan Mínguez, viajó a la provincia, le pidió audiencia a Insfrán, quien no se la concedió.

También denunciaron a Insfrán y reclamaron intervención del gobierno nacional referentes sociales y de organismos de derechos humanos, como Hebe de Bonafini y Luis D’Elía. La diputada nacional Silvia Vázquez (de origen radical, bloque Concertación Forja) trató, sin éxito, que el tema se discutiera en la Cámara. El partido del Frente Grande también comunicó repudio y exigencias al ejecutivo.

La conducta de estos protagonistas revela que el kirchnerismo y sus aliados no conforman un colectivo sumiso, que aprueba a libro cerrado cualquier cosa que provenga del gobierno nacional o de sus aliados de la primera hora, como es Insfrán. Su acompañamiento responde de acuerdo con las líneas básicas y admite discrepancias drásticas.

En contraste, preocupa la pasividad del gobierno nacional, en especial del Ministerio de Justicia y de la Secretaría de Derechos Humanos, que deberían estar presentes para compensar la asimetría de poderes propia del escenario provincial.

El oficialismo se precia, con buena parte de razón, de haber frenado la criminalización de la protesta social. Esa ha sido su consigna y en buena medida su conducta desde el comienzo del mandato de Néstor Kirchner, continuada por la actual Presidenta. Pero en los últimos meses ha habido asesinatos afrentosos, ligados a la represión ilegal de movilizaciones sociales.

Lo fue el asesinato de Mariano Ferreyra. El ejemplar auto de procesamiento de la jueza Wilma López desbarata la idea de que hubo un enfrentamiento entre dos grupos de militantes. Parafraseemos su notable reconstrucción. Sólo un colectivo protestaba: el de los tercerizados y militantes de izquierda. Los patoteros de la Unión Ferroviaria y los barras que conchabaron, en verdad, se arrogaron el ejercicio de la violencia legítima, que es monopolio del Estado. Se atribuyeron el derecho de impedir la protesta. La conducta de las policías Bonaerense y Federal se investiga y hay sobrados indicios acerca de que se desempeñaron pésimamente, favoreciendo a la patota asesina. Es prematuro evaluar si lo hicieron por acción deliberada o por omisiones imperdonables. Pero sí está probado que la Federal estuvo pintada en Barracas, aunque había tres patrulleros en el lugar de la masacre y efectivos uniformados filmando el episodio, en buena posición para ver todo.

En el caso Ferreyra, la fiscal Cristina Caamaño y la jueza López están cumpliendo acabadamente con su deber. Hay magistrados y funcionarios dignos y capaces en la “familia judicial”, son minoría pero los hay. Algunas declaraciones innecesarias del jefe de Gabinete, Aníbal Fernández, parecen apuntar a desincriminar a la Federal. Como fuera, el expediente avanza y se llegó a siete procesamientos en poco más de un mes.

En Formosa, otro es el horizonte. Librada a sus propias fuerzas, la comunidad agredida tiene pocas perspectivas de preservar sus derechos fundamentales o de que se identifique y castigue a los asesinos. Nacionalizar la cuestión es clave, como lo viene siendo desde el asesinato de María Soledad Morales. Los medios de difusión masiva tienen un rol que cumplir, pero nada puede reemplazar la participación activa del gobierno nacional, que es imperiosa

postaporteñ@ - POSTA -



CRONICA DEL ASALTO A UN BANCO


(PARTE I)



El hecho es real. Sucedió hace más de 40 años. Y me toco participar en vivo y en directo. Trataré de no dar datos identificatorios. Nunca fui buchón y no voy a empezar ahora que estoy por una pa´salir.

En ese momento estaba detrás del mostrador de la sucursal asaltada y a pesar del cagazo recuerdo algunos datos que, tiempo después nos hacían morir de risa.

Eran los años en que una organización, conocida solo por los elementos de inteligencia de la policía y totalmente desconocida para nosotros los de a pie, había decidido, para poder llevar adelante su actividad hacer “retiros” bancarios sin mucho protocolo y obviando todas las instancias burocráticas como por ejemplo tener abierta una cuenta para poder hacer retiros como dios manda.

La agencia de marras estaba situada en la periferia de Montevideo. Se podría decir semi-rural. Sus principales clientes eran viñateros y bodegueros. Acotación al margen: los últimos viernes de cada mes hacíamos una comilona, (ah, lejanos tiempos en que se podía), donde el gerente demostraba que como gerente era un gran cocinero. Y por supuesto, se invitaba a algunos de esos clientes bodegueros que por supuesto traían la noble bebida. Que no era la que comercializaban por supuesto, de tal forma que, una vez al mes por lo menos chupábamos del bueno.

La agencia era una casa común y corriente acondicionada para funcionar como banco. A su izquierda vivía un cobrador de UTE. A los fondos de la casa del cobrador un carpintero dedicado a hacer barriles para vino. A la derecha una ferretería y barraca que vendía insumos para la construcción. Descripto el entorno vamos al hecho en sí.

El día anterior habían venido dos integrantes de la organización a vichar el ambiente. Hacer inteligencia dicen ahora. Con el cuento de querían poner una fábrica de baldosas en la zona nos pidieron la lista de casas para alquilar. Los atendió el cajero. Un niño bien de la alta sociedad que era tan inútil que decidieron “tirarlo” en esa agencia a pesar de ser sobrino del vicepresidente del banco. Hojearon la lista, (y no solo la lista), y el más petiso que apenas sobresalía la cabeza por encima del mostrador se despidió muy amablemente diciendo: mañana vuelvo con mi socio. Y cumplió con la palabra dada. Sólo que vino con otros tres socios.

Yo era el operador de la máquina de contabilidad, (las computadoras electro mecánicas de aquella época y, detrás de la caja y por la ventana veía todo el panorama exterior. Detrás de mí una puertita que daba a un galponcito donde se almacenaban archivos y era el lugar donde hacíamos las comilonas. En ese momento estaba afuera el milico que hacía la custodia con revolver y sable conversando con un botija del barrio. El milico en sus horas libres se ocupaba de arriar ganado y a veces caía de a caballo y con ropa de trabajo a charlar con nosotros. En ese momento miro por la ventana y veo a uno de los “socios” fierro en mano desarmar al milico y traerlo como chicharra de un ala, a él y al botija adentro de la agencia. La puertita a mis espaldas estaba apenas entreabierta y hasta el día de hoy se como pasé como una bala para el fondo a través de la pequeña rendija. Días después, ya más tranquilo intenté repetir la hazaña pero fue todo al cuete. Gordo como estaba necesitaba toda la puerta abierta para pasar y más a velocidad de cagazo como en ese día. El asunto es que una de las medidas de seguridad era una escalera que se dejaba siempre apoyada en la pared que hubiera permitido pasar a la ferretería y dar las alarmas correspondientes.

El portero jamás limpiaba, que era su función. Menos el galponcito del fondo. Supongo que ya estarán calculando lo que sigue. Las leyes de Murphy son insoslayables. Ese día al desgraciado le atacó por la limpieza y se olvidó de poner la escalera estratégica en su lugar. Así que quede atrapado y sin salida.

En eso siento la voz de otro de los socios, aparentemente el que estaba al mando, dar una orden: ¡ANDA Y LIMPIALO AL PETISO ESE! El petiso por supuesto era yo. Y la voz de un compañero de la agencia respondiendo: ¡NO LE HAGAN NADA QUE TIENE UN BEBE RECIEN NACIDO! Calculando, con esa frialdad que no sabemos de donde nos brota en momentos límites, y previendo que entrando de sopetón me ligara un cuete gratuito, les grité casi como una orden ¡VENGAN A BUSCARME QUE ESTOY DESARMADO! Vino el otro petiso. A quien por ser tan petiso yo no me había percatado cuando inicié el raje que ya había pasado al otro lado del mostrador y estaba prácticamente a mis espaldas. Traspiraba copiosamente, y no muy amablemente me puso el 38 special, caño de una pulgada en la nuca, y suavemente me dijo ¡ENTRA HIJODEPUTA! No olvidaré mientras viva esa cara. Y me llevó como gurí p´al colegio para adentro de la agencia. Nos metieron en la gerencia y el que vigilaba la puerta nos mantenía encañonado con una hermosa Lugger 7,65. La escena era de película. El botija se puso a llorar a los gritos del susto. El que lo trajo junto con el milico dejó el fierro, se sentó al lado y lo tranquilizó hablándole suave y no sé de donde consiguió un vaso de agua. El botija se calmó, El gerente se había quedado petrificado y no respondía al requerimiento de los muchachos para que aparecieran las llaves de la caja. En eso estábamos cuando llego el empleado de una de las empresas de la zona que todos los días depositaba la recaudación. Era un morocho grandote con alguna temporada encanutado y siempre listo para la piña. Traía la bolsita con la guita todos los días camuflada de distinta forma por seguridad. Ese día venía con una carretilla de leña y entre los rolos la guita. “Estacionó” la carretilla, sacó la bolsa y encaró para la puerta. El “portero” ocasional le abre la puerta y le arrima la Lugger a la cabeza y le dice: ENTRÁ ¡QUE ES UN ASALTO! Y el morocho, sin darle mucha pelota a la pistola que tenía casi en las narices, cerró el puño y haciendo caso omiso de la Lugger le iba a poner la jeta para el otro lado al “portero”. Nosotros, que veíamos la escena de un modo panorámico le gritamos ¡QUEDATE QUIETO NEGRO QUE TENES UNO ATRÁS! El negro miró de reojo y vió el caño de la 45 que tenía atrás y recién ahí tomó conciencia de la situación. Aflojó el puño, se puso blanco y largó la bolsa con la guita. Después se acodó al mostrador como quien se toma una con limón y se quedó quietito todo lo que duró el asalto. Al ratito llegó un bodeguero, (hermano del que tenía la fábrica de barriles al fondo de la casa). Era un tipo que apenas pasaba por la puerta de enorme que era. Abrió la puerta, lo recibió el “portero”, que también le comunicó que estaban en un asalto, y el semejante urso con medio cuerpo adentro le dijo tranquilamente: No hay problema, Yo vine a depositar cheques no más así que vengo dentro de un rato. Y se mandó a mudar. Tuvo que salir el “portero” a la vereda y otra vez usando el método Lugger lo hizo entrar. La cosa se estaba demorando mucho con el consiguiente riesgo de fracaso cuando otro compañero le metió las manos en el bolsillo al gerente, que seguía petrificado y sacó las llaves de la caja fuerte que fue prolijamente desvalijada. En eso estaban cuando el hermano del bodeguero se asoma a la vereda y al ver todo ese panorama, hermano incluido, se mete al taller y da parte a la cana. Una vez hecho el “retiro”, los socios de la fábrica de baldosas salieron como alma que lleva el diablo. Para ellos, hecho el trabajo, la cosa terminó ahí no más.

Andando el tiempo, me fui enterando de cosas que le dieron relevancias insospechadas a este relato casi caricaturesco de un simple asalto a un banco. Pero eso quedará para una próxima entrega.

Si dios, la virgen y el toro negro me dejan como decía mi abuelita, aunque nunca nos quiso decir que corno tenía que ver el toro negro.

(continuará)

CHE CACHO - postaporteñ@- - POSTA -



¡Udimar!

Luego de la aparente calma llega el momento de horror y desconcierto, las gentes que hace instantes compartían quikán conmigo ahora se lanzan en mi contra, “Frutos” (Fructuoso Rivera, prócer de la republica y primer presidente) dispara a traición y a quemarropa contra el cacique Venado, a quien hasta hace momentos llamaba de amigo o hermano, da comienzo la jarana, el garrotazo, el insulto, la puñalada trapera, el disparo por la espalda. Los hermanos se defienden como pueden, las mujeres defienden a los niños con sus cuerpos; los monstruos muestran su verdadero rostro, su naturaleza inmunda, su traición que quedó como una venda en los ojos se mucha gente, tanta… hasta de hermanos que se desconocen y nos desconocen, esa es la peor de las heridas, la cual aún sangra.


Inambí atei, seguimos estando, seguimos siendo pueblo nación charrúa, y en nuestras conciencias, o al menos en la mía, anida la esperanza de recuperar nuestras costumbres y ritos, hacer sonar una vez más el tambor y encender las hogueras del espíritu, retomar el monte bajo la luz de la Guidaí con nuestros niños, dejar atrás el sentimiento de bronca e impotencia que nos deja pensar en el genocidio y posterior oprobio vivido por nuestra gente, el cual se extiende hasta hoy, se nos niega el ser, se nos asocia con la barbarie, la mugre, la vileza, nada más alejado de la realidad.


Con la naturaleza con que surge el sol cada mañana debemos resurgir en cada brote que trae la primavera, al igual que el tembetarí, que oculto en su maraña de espinas se muestra tierno e inexorable en su retoñar tranquilo, con la fuerza que le da la madre tierra, la Onkaiujhmar chrroa, debemos aprender del gran misterio y la indomable fiereza de mi pueblo, para retornar al equilibrio perdido, decir aquí estoy yo, y en mi, mi pueblo.


No arrimen a mi los espejitos ni las cuentas de colores, ahora las reglas las pone mi pueblo por derecho propio, presente en las leyes naturales y del propio wock, quien las maneja a su antojo con el único fin de alimentar su insana e insaciable avaricia.


Quiero pensar en los abuelos y abuelas con la tristeza alejada de su rostro y espíritu, quiero verlos con el corazón limpio de tristeza y la carcajada libre como la del águila caracolera, que la vida corra sin apuros y la Guidaí se mire en los lagos de mi tierra mientras Zobá maneja con su inmensa fuerza los ciclos de vida eternos. Todo esto me cuesta inmensamente; la mayoría de nosotros nos pensamos en tiempos de acoso y movimiento continuo escapando, escondiendo las chinitas, aguantando, hasta donde se puede las impertinencias del wock, que según parece no nos conoce o no valora su vida, confiado en que son más y en la potencia de sus armas.


Ya no se piensa en construir las antiguas viviendas, se nos asocia con los paravientos que se construyen y desarman rápido ante una eventual incursión de los tapes que siempre traen consigo al cura o al rifle del blanco, que no diferencia niño, mujer o guerrero. Todo se hace con esa premisa, nada debe dar ventajas al enemigo, las canastas en las que dormía ineu ya no se cuelgan de las ramas, los baguales no se alejan de las tolderías, las lay no de descuelgan de la cintura, la paz ya es un sueño lejano.


La tempestad fue inmensa y aún no ha terminado, la fuerza del viento blanco arrancó el árbol charrúa que otrora dio flor, frutos y sombra; pero sus raíces son fuertes y muy arraigadas a la Onkaiujhmar, mainú vuelve a salir después del temporal, junto con el arco iris, mi pueblo resurge de donde aparentemente no había nada, confundido, aturdido pero vigente, las abuelas han mantenido regado y fértil el legado de mi pueblo, hoy hay que levantar la lanza nuevamente, en gesto simbólico de resistencia y apoyo a los pueblos hermanos que nunca han bajado los brazos, a los abuelos y abuelas de todos los pueblos de Abya Yala que dejaron su sangre para que nosotros hoy podamos ser, a los valientes guerreros que son escudo y lanza de sus pueblos, a los lideres que cargan con la responsabilidad de tomar las decisiones que afectan a todos sus hermanos.


Inambí atei! Mi mano en tu corazón aguerrido e indomable, cuenta con un hermano que se vuelve uno contigo en la batalla.


Yamandú


(gracias María)


S. O. S URUGUAYO

LA LIBERTAD ES UN DON:

PERO UN DON QUE SE CONQUISTA ENTRE TODOS

http://www.youtube.com/watch?v=puRchOPzsno

Video de laevrdadofende1


gracias a elpoTrillo

postaporteñ@ - POSTA - 2010-11-28